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Autor: MARÍA CLARA MÉNDEZ OSPINA

  • Crack Family: El rugido de la calle que no se apaga en 2026

    Crack Family: El rugido de la calle que no se apaga en 2026

    Hablar de la Crack Family no es solo hablar de hip hop, es narrar la historia de las avenidas, los barrios populares y la resiliencia de la cultura urbana en Colombia.

    En pleno 2026, la agrupación liderada por Cejaz Negraz demuestra que su legado, nacido de las entrañas de «Fondo Blanco», sigue más vigente que nunca, conectando con las nuevas generaciones que ven en sus rimas un espejo de la realidad social del país.

    De la calle a la inmortalidad sonora

    Desde su formación formal en el año 2000, tras el encuentro entre Cejaz Negraz y Manny en Bogotá, el grupo se alejó de los circuitos comerciales para construir un imperio basado en la autogestión y la «realidad explícita». Lo que comenzó en los callejones del centro de la capital se transformó en un movimiento latinoamericano que hoy, décadas después, es objeto de estudio y respeto.

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    Para profundizar en los inicios de Crack Family, es necesario remontarse a la Bogotá de finales de los 90 y principios de los 2000, una época donde el rap en Colombia estaba dejando de ser un movimiento de imitación para encontrar su propia voz cruda y local.

    De «Fondo Blanco» a Crack Family

    Antes de ser conocidos como Crack Family, el núcleo del grupo se gestó bajo el nombre de Fondo Blanco, un colectivo que nació en los barrios populares del centro y sur de Bogotá, específicamente vinculado a la vivencia de la calle.

    Cejaz Negraz (fundador y líder) y Manny fueron los pilares que le dieron forma al proyecto original alrededor del año 1996-1997, donde el nombre «Fondo Blanco» hacía referencia a la intensidad de sus vidas y a la cultura del consumo y la supervivencia en el asfalto.

    El encuentro en «La 38»

    Un punto geográfico vital en su historia es Sanandresito de la 38, este lugar no solo fue su centro de operaciones comercial, sino el punto de encuentro donde la estética del grupo se fusionó con el comercio popular.

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    Allí establecieron su propia tienda, vendiendo su música de mano en mano y su propia línea de ropa, convirtiéndose en pioneros de la autogestión en Colombia mucho antes de que existieran las plataformas digitales.

    El salto a la fama con «Mundo Blanco» (2000)

    El año 2000 marca un antes y un después con el lanzamiento del álbum «Mundo Blanco», trabajo que es considerado una piedra angular del hip hop colombiano porque, empiezan a mostrar una Bogotá gris, dura y marginal que los medios de comunicación de la época no querían mostrar.

    Además rompió con los esquemas del rap «concienzudo» o político tradicional para hablar de la «Realidad Explícita», con canciones como «Busca el efectivo» o «Las envidias» se convirtieron en himnos instantáneos en las barriadas de todo el país.

    La evolución del nombre y el sello «Crack Home Music»

    Con el tiempo, el concepto de «Fondo Blanco» evolucionó hacia Crack Family. La palabra «Crack» ellos la resignificaron como «expertos» o «hábiles» en el micrófono (al estilo de los «cracks» del fútbol), y «Family» para subrayar la lealtad entre sus miembros frente a un sistema que los excluía.

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    Bajo el sello Crack Home Music, lograron algo inédito: grabar videos musicales de alta calidad técnica que retrataban la vida en las «ollas» y barrios periféricos, atrayendo millones de vistas en los inicios de YouTube en Colombia.

    «Tierra NYC 2026»: El presente de Cejaz Negraz

    Aunque muchos artistas pasaron por el colectivo, la figura de Cejaz Negraz se mantuvo como el cerebro creativo y el «capitán» del barco. Otros integrantes como Manny, Shaby y Money aportaron matices diferentes que permitieron al grupo girar por Europa y Latinoamérica, demostrando que el rap de la calle bogotana tenía un lenguaje universal.

    Y lejos de quedarse en la nostalgia de clásicos como «Hoy por hoy» o «Fuego», la Crack Family sigue produciendo material de alto impacto. Recientemente, Cejaz Negraz ha sorprendido a sus seguidores con el lanzamiento de «Déjela Ser», sencillo que forma parte de su ambicioso proyecto «Alboom Tierra NYC 2026».

    Este nuevo trabajo no solo ratifica su destreza lírica, sino que muestra una evolución en la producción audiovisual bajo el sello Crack Home Music, manteniendo ese sonido crudo pero con una factura técnica que compite en el mercado global.

    Cultura y pedagogía desde el asfalto

    Para Bogotá, la Crack Family es más que música, pues su influencia se extiende a emprendimientos locales donde, su mítica tiende en Sanandresito de la 38 y sigue siendo un punto de peregrinación para los amantes del género, siendo un referente clave de la identidad capitalina.

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    Ya que han sido cronistas de la transformación de barrios como Ciudad Bolívar y el centro, dándole voz a quienes las guías turísticas suelen ignorar, su historia se ha convertido en un testimonio de cómo el arte puede ser una alternativa frente a la adversidad y la delincuencia.

    El eco de la calle se transforma

    Entender los inicios de Crack Family es comprender una parte esencial de la identidad de Bogotá, y que lo que comenzó como un grito de resistencia en los callejones de «La 38», grabando en casetes y vendiendo discos de mano en mano, se ha transformado en un imperio cultural que hoy, en 2026.

    Quiénes sigue dictando cátedra sobre la autogestión y la realidad explícita, su historia es el testimonio vivo de que el rap no solo es música, sino el archivo histórico de los barrios que la ciudad a veces olvida.

    Si quieres profundizar en estas y otras historias que marcan el pulso de nuestra identidad sonora, no te pierdas La Nevera Sonora, un espacio donde exploramos todo tipo de notas, géneros y lanzamientos que están moviendo la escena musical actual.

  • Ciencia y cultura pop se fusionan: llega el III Festival Geek ‘Universos Posibles’ al Planetario de Bogotá

    Ciencia y cultura pop se fusionan: llega el III Festival Geek ‘Universos Posibles’ al Planetario de Bogotá

    Cuatro ejes para explorar la realidad y la ficción

    La programación de esta edición estará articulada en cuatro grandes bloques temáticos: Tecnologías emergentes, Invasión biótica, Física de lo imposible y Realidades fantástica, a través de los cuales, los expertos e invitados debatirán sobre cómo la física, la astronomía y la biología dialogan constantemente con los imaginarios populares del cine, el anime y los cómics.

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    Experiencias inmersivas, juegos y pasarelas

    El festival no solo se limitará a la teoría; los espacios del Planetario estarán completamente tomados por la acción, ya que el Domo albergará la esperada Pasarela Star Wars ambos días a las 4:30 p.m., y el sábado cerrará la jornada con la presentación musical «DJ Corpas Electromagnético: Un Viaje por Universos Posibles» a las 7:30 p.m.

    Asimismo, los amantes del entretenimiento interactivo dispondrán de zonas de Retrogaming, torneos de cartas coleccionables como Magic: The Gathering y Pokémon TCG, y demostraciones de juegos de mesa de la mano de aliados como Devir Colombia.

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    Las comunidades de fanáticos como el Kashyyyk Clan (Star Wars) y Ghost Corps Colombia (Cazafantasmas) también contarán con exhibiciones especiales en los pasillos de la edificación.

    Agenda detallada: Prográmate para los ‘Universos Posibles’

    Para pasar una mejor experiencia prepare un itinerario, aquí tiene los horarios de las actividades principales durante el fin de semana:

    Sábado 23 de mayo

    • 10:00 a.m. – Charla: Inspiraciones mitológicas y su impacto en la cultura geek (Auditorio)
    • 10:00 a.m., 12:00 m., 1:00 p.m. y 2:00 p.m. – Recorrido Geek “Invasión Biótica” + Charla Fulldome “De Dioses a Héroes” (Domo + Salas Interactivas – Con boletería)
    • 11:30 a.m. – Charla: Cazafantasmas: detrás de la magia de la pantalla (Auditorio)
    • 1:00 p.m. – Panel: Tecnologías emergentes en 3D (Auditorio)
    • 2:00 p.m. – Taller: Avatares Minecraft: construya y anime su propio personaje (Línea Arte, Ciencia y Tecnología)
    • 2:30 p.m. – Charla: El juego como herramienta de desarrollo pedagógico (Auditorio)
    • 4:00 p.m. – Charla: Nanotecnología en el día a día de un superhéroe (Auditorio)
    • 4:30 p.m.Pasarela Star Wars (Domo)
    • 5:30 p.m. – Charla: ¿Por qué la Legión 501 es canon? (Auditorio)
    • 5:30 p.m. – Charla: Tentáculos y sentimientos: la química del amor extraterrestre (Sala infantil)
    • 6:00 p.m. a 8:00 p.m.Observación astronómica nocturna (Terraza 2 – Sujeta a condiciones climáticas)
    • 7:00 p.m. – Charla: Viajeros en el tiempo: cuando el futuro intenta mejorar sus posibilidades (Sala infantil)
    • 7:30 p.m. – Charla: Superpoderes de la naturaleza de ayer a hoy (Auditorio)
    • 7:30 p.m.DJ Corpas Electromagnético: Un Viaje por Universos Posibles (Domo)

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    Domingo 24 de mayo

    • 10:00 a.m. – Charla: Star Wars y la IA: cada vez menos ficción, cada vez más realidad (Auditorio)
    • 10:00 a.m., 12:00 m., 1:00 p.m. y 2:00 p.m. – Recorrido Geek “Invasión Biótica” + Charla Fulldome “De Dioses a Héroes” (Domo + Salas Interactivas – Con boletería)
    • 11:30 a.m. – Charla: Isekai y los mundos de fantasía (Auditorio)
    • 11:30 a.m. – Taller familiar de entomología (Sala infantil)
    • 1:00 p.m. – Charla: Astrobiología y ciencia ficción (Auditorio)
    • 2:30 p.m. – Charla: Del conocimiento ancestral al mainstream: el caso de los hongos zombis de los insectos (Auditorio)
    • 4:00 p.m. – Charla: ¿Es posible ser Spider-Man? La ciencia y la tecnología detrás de la máscara (Auditorio)
    • 4:30 p.m.Pasarela Star Wars (Domo)
    • 5:30 p.m. – Charla: Biología Pokémon (Auditorio)

    Además, durante ambos días, de manera permanente se podrán encontrar, las salas múltiple, multipropósito y los halls del primer y segundo piso tendrán zonas de retrogaming, torneos de cartas coleccionables como Pokémon y Magic, juegos de mesa y exhibiciones de clubes de fans.

    ¿Cómo asistir?

    La entrada a la mayoría de las actividades académicas, los talleres de Hama Beads, las zonas de juegos de mesa y las muestras de las comunidades de fanáticos es libre y gratuita hasta completar el aforo de cada espacio.

    Por su parte, las experiencias especiales que incluyen acceso al Domo y las Salas Interactivas cuentan con boletería paga, la cual se puede adquirir con anterioridad a través de la plataforma TuBoleta.

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    Para conocer la descripción detallada de cada panel, los requerimientos de los talleres y planificar la visita sin perderse nada, les invitamos a consultar la programación completa en la página web oficial del evento: III Festival Geek – Universos Posibles en el Planetario de Bogotá.

    Datos clave para los asistentes

    • Fechas: Sábado 23 y domingo 24 de mayo.
    • Lugar: Planetario de Bogotá (Calle 26B No. 5 – 93).
    • Ingreso: Entrada libre hasta completar aforo para la mayoría de las actividades de agenda abierta. Las experiencias que integran el Domo y las Salas Interactivas (como el Recorrido Geek “Invasión Biótica”) se manejan con boletería paga disponible a través de TuBoleta.
    • Actividades destacadas: Observación nocturna en la terraza (sábado de 6:00 p.m. a 8:00 p.m.), talleres infantiles de Hama Beads y torneos de Shogi.

    El III Festival Geek se presenta como una oportunidad única en la ciudad para ejercitar el pensamiento crítico, despertar la curiosidad científica mediante el juego y, sobre todo, responder a la gran pregunta colectiva: ¿qué tan viables son los mundos que somos capaces de imaginar?

  • El pulso industrial: Zetha y la maquinaria rítmica de Koyi K Utho

    El pulso industrial: Zetha y la maquinaria rítmica de Koyi K Utho

    En el engranaje del metal industrial en Colombia, pocas piezas son tan vitales y precisas como Zetha. Como baterista de Koyi K Utho, no solo es el encargado de marcar el tiempo, pues es el motor de una de las puestas en escena más icónicas y disruptivas de la región, donde la tecnología, el maquillaje cyberpunk y la potencia sonora convergen.

    La precisión del Cyber-Metal

    Desde su llegada a la banda, ZETHA ha sido fundamental para consolidar ese sonido «maquinal» que define a los Koyi, ya que su estilo se caracteriza por una sincronización perfecta con los samplers y secuencias industriales, una tarea que requiere una disciplina casi quirúrgica, y en el escenario, bajo las luces estroboscópicas y el denso maquillaje, ZETHA se transforma en una entidad que parece extraída de un futuro distópico, aportando la fuerza orgánica necesaria para que el metal industrial no pierda su esencia humana.

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    Koyi K Utho, inspirados en la estética del manga y el anime (específicamente Ghost in the Shell), demanda de sus integrantes una entrega total a la identidad visual, y al día de hoy ZETHA ha logrado apropiarse de esta narrativa, convirtiendo su batería en un centro de comando desde el cual se dictan los ritmos de himnos como«Mechanical Animal» o «Fire Inside».

    Su participación no se limita a la ejecución técnica, es parte activa de una agrupación que ha llevado el nombre de Colombia a festivales internacionales y ha compartido tarima con gigantes del género, la evolución de su técnica ha corrido a la par de la sofisticación de la banda, que tras más de dos décadas sigue siendo el referente absoluto del género en el país.

    El Concepto: Koyi K Utho y el Cyber-Punk

    El nombre de la banda es un tributo directo a la cultura del anime, específicamente a Koji Kabuto, el piloto del icónico robot Mazinger Z, su filosofía se basa en la dualidad «hombre-máquina», donde predomina la idea de que el ser humano debe dominar la tecnología para no ser absorbido por ella.

    Musicalmente, son los pioneros del Cyber Core o metal industrial en Colombia, ya que su sonido mezcla la agresividad del metal con la precisión de la electrónica, los sintetizadores y los samplers, creando una atmósfera futurista y distópica que se complementa con un impactante maquillaje corporal en cada presentación.

    Más que una simple agrupación en el cartel, Koyi K Utho es, en esencia, una banda hija de Rock al Parque, donde su crecimiento, su madurez musical y la consolidación de su propuesta cyberpunk ocurrieron ante los ojos del público bogotano en el Parque Simón Bolívar, demostrando que el festival no solo es una vitrina, sino el centro donde se gestan las leyendas del metal nacional.

    «KOYI-K-UTHO es orgullosamente hijo del festival…Nuestra primera presentación grande fue en el festival y aspiramos que nuestra última presentación, que va a ser pronto sea en el festival también»

    Al final, la historia de Koyi es el reflejo de una premisa que une a músicos, técnicos y asistentes por igual: en Bogotá, la música nos pertenece a todos y, sin importar el rol, «todos somos Rock al Parque«

    ¿Quiénes son los Integrantes de esta maquinaria?

    La banda ha pasado por diversas etapas, pero ha mantenido un núcleo técnico muy sólido y al día de hoy, la alineación que da vida a este universo es:

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    • ZETHA (Javier Sarmiento) – Batería y Secuencias: Es el corazón rítmico y uno de los miembros con mayor trayectoria. Antes de Koyi, pasó por bandas como Obra Negra y Tóxica. Se le conoce por su capacidad técnica para tocar en perfecta sincronía con secuencias electrónicas, algo fundamental en el género industrial. Además, ha estado involucrado en la producción de otros proyectos como Stoneflex.
    • JHIRO (Jairo Rz) – Voz: Tras la salida de vocalistas anteriores como Zero, Jhiro ha consolidado su posición al frente del grupo, y su voz aporta la versatilidad necesaria para pasar de los gritos guturales a pasajes más melódicos y oscuros, manteniendo la energía que la banda exige.
    • GUIK – Guitarra: Responsable de los riffs pesados y mecánicos que caracterizan el sonido de la banda, su trabajo se enfocándose en crear paredes de sonido que se entrelazan con los sintetizadores.
    • LEX – Bajo: Aporta la base rítmica junto a Zetha, dándole esa profundidad «metálica» y densa que se siente en el pecho durante sus conciertos en vivo.
    • MR. FUCKARS – Máquinas y Percusión: Es quien maneja gran parte de la atmósfera electrónica, los samplers y las percusiones adicionales que le dan esa capa «ruidosa» y tecnológica al grupo.
    • KLAUUN – Teclados: Encargado de las texturas ambientales y los sintetizadores, cerrando el círculo del sonido industrial y futurista.

    Un Legado en Movimiento

    Hoy, ZETHA continúa siendo un pilar para que la «Maquinaria Koyi» siga operando a plena capacidad, y en un ecosistema musical que cambia constantemente, su permanencia y evolución técnica demuestran que el metal industrial colombiano tiene en sus filas a uno de los percusionistas más sólidos y respetados de la escena alternativa.

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    Uno de los años más significativos para ZETHA y la banda fue su presentación en la novena edición del festival, Rock al Parque (el fenómeno cultural más importante de Bogotá y un referente mundial para la música independiente) en octubre de 2003, donde Koyi K Utho se subió al escenario justo antes de lanzar su primer álbum de estudio y desde entonces ZETHA fue destacado como uno de los músicos con mayor trayectoria en la escena, habiendo pasado por proyectos previos como Obra Negra.

    «Todos hacemos parte de rock al parque…hace parte del orgullo de ser rolo»

    Este nivel de precisión técnica que Zetha que imprime en cada golpe de batería solo puede apreciarse en su totalidad en escenarios de gran envergadura, por ello, su historia está ligada indisolublemente a Rock al Parque, el escenario de los sueños que este año celebra tres décadas.

    Tres Décadas de Rock al Parque

    Al hablar de la identidad sonora de Bogotá es, inevitablemente, mencionar de Rock al Parque, quien se ha consolidado como el festival gratuito y al aire libre más grande de Hispanoamérica, este evento ha dejado de ser un simple concierto para convertirse en un rito de paso cultural, desde su nacimiento en 1995, el festival ha transformado al Parque Simón Bolívar en un templo de diversidad donde la convivencia y el respeto entre las diferentes tribus urbanas, desde metaleros y punks hasta seguidores del ska y el rock alternativo, demostrando que la música es el lenguaje de paz más potente de la ciudad.

    Y en este 2026, al alcanzar la histórica cifra de 30 años de existencia, Rock al Parque celebra tres décadas de resistencia y evolución, el festival que ha sido el hogar natural para propuestas disruptivas y visualmente impactantes, como la de Zetha y Koyi K Utho, quienes han encontrado en este espacio el ecosistema perfecto para desplegar su estética industrial.

    «Alli fue donde nos contacto por primera vez la disquera» señala recalcando la importancia del festival en el crecimiento personal con la banda nacida como «banda emergente» del festival

    Hoy, el festival sigue siendo ese motor que estremece a la capital, reafirmando que mientras haya una guitarra eléctrica o una batería marcando el pulso, el corazón de Bogotá seguirá latiendo con fuerza.

    El Zetha de Antes Vs Ahora

    En los inicios de la «Maquinaria Koyi», a principios de los años 2000, el Zetha que subía al escenario estaba impulsado por la pura catarsis y la velocidad del Cyber Core.

    En esa primera etapa de Koyi K Utho, el reto era mayor, el acoplar esa energía desbocada a un género casi inexplorado en Colombia, el industrial, donde un milisegundo de desfase con las pistas electrónicas podía arruinar el show.

    Eran días de experimentación visual, de sudar el maquillaje bajo las luces y de demostrar que una banda nacional podía sonar tan compacta como los referentes internacionales.

    Hoy, la madurez de Zetha refleja con orgullo ese camino recorrido, como el músico respetado que el público ovaciona en las pantallas de Canal Capital o ante las multitudes de Rock al Parque no olvidó sus raíces y al contrario, las capitalizó.

    Si quieres saber mas de sobre Zetha y otros artistas que ha encontrado su pasión en la música conéctate con la pantalla de Canal Capital para disfrutar de toda la propuesta de La Nevera Sonora en nuestros horarios oficiales todos los viernes a las 5:30 p. m. y a las 9:00 p. m., y si te lo pierdes o quieres repetir, tenemos nuestra cita los domingos a las 6:00 p. m. ¡No hay excusa para quedarse por fuera de la movida musical de la ciudad!

  • El centro de Bogotá se transforma en una sala de cine abierta con el Festival «Punto de FUGA»

    El centro de Bogotá se transforma en una sala de cine abierta con el Festival «Punto de FUGA»

    El corazón de la capital colombiana se convierte en el escenario principal del séptimo arte, desde este mes y hasta el próximo 6 de junio, la Alcaldía Mayor de Bogotá y la Fundación Gilberto Alzate Avendaño (FUGA) llevan a cabo el Festival de Cine “Punto de FUGA”, una iniciativa que busca democratizar el acceso a la cultura con proyecciones de entrada 100% libre.

    Esta edición cuenta con una alianza estratégica clave con Uruguay, quien es el país invitado de honor, gracias a una articulación con la Embajada de la República Oriental del Uruguay y la Agencia del Cine y el Audiovisual del Uruguay (ACAU).

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    Un festival en el que los asistentes podrán disfrutar de una selección de obras contemporáneas que reflejan la identidad, la memoria y las diversas formas de narrar del cine rioplatense y latinoamericano.

    El cine habita la calle y la comunidad

    A diferencia de los circuitos comerciales, «Punto de FUGA» apuesta por habitar la cotidianidad del centro histórico y la programación de esta edición reúne 10 películas (entre documentales, ficción contemporánea y relatos vinculados a la literatura) que se tomarán cuatro escenarios estratégicos:

    • La Calle 10: El espacio público se activa como punto de encuentro ciudadano bajo las estrellas.
    • La Biblioteca Pública FUGA: Un espacio tradicional que abre sus puertas a la memoria audiovisual.
    • Casa B: Escenario independiente en el barrio Belén que conecta el cine con los procesos comunitarios del territorio.
    • Centro Crecer: Un entorno de atención institucional donde se realiza una función especial dirigida exclusivamente a niñas, niños y sus cuidadores, garantizando la inclusión de públicos diversos.

    El festival es una oportunidad dorada para que la ciudadanía se encuentre alrededor de nuevas historias sin barreras económicas.

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    La invitación está abierta para que residentes y visitantes del centro se programen con esta muestra audiovisual que demuestra que en Bogotá, el cine sí pasa en la calle. Para conocer la cartelera detallada y los horarios de cada función, los interesados pueden consultar los canales oficiales de la FUGA.

    Calendario de funciones: Prográmate del 22 de mayo al 6 de junio

    • 22 de mayo, La fábula de la tortuga y la flor – Dir. Carolina Campo Lupo (2025) de 6:00 p.m. a 8:00 p.m en Casa B – Carrera 2 Bis #6D-30
    • 23 de mayo, Ida Vitale – Dir. María Arrillaga (2022) de 3:00 p.m. a 5:00 p.m. en la Biblioteca Pública FUGA – Calle 10 #3-16
    • El casamiento – Dir. Aldo Garay (2015) desde las las 6:00 p.m. a 8:00 p.m. en Calle 10 con carrera 3 – Frente a la FUGA
    • 30 de mayo, agárrame fuerte – Dir. Ana Guevara y Leticia Jorge (2024) desde las 6:00 p.m. a 8:00 p.m en la Calle 10 con carrera 3 – Frente a la FUGA
    • 4 de junio,La vida útil – Dir. Federico Veiroj (2010) a las 6:00 p.m. a 8:00 p.m en el Calle 10 con carrera 3 – Frente a la FUGA
    • 6 de junio, Alcira y el campo de espigas – Dir. Agustín Fernández Gabard (2023) desde las 3:00 p.m. a 5:00 p.m en la Biblioteca Pública FUGA – Calle 10 #3-16

    Con esta programación, “Punto de FUGA” propone un recorrido por distintas miradas del cine latinoamericano y convierte al Centro en un punto de encuentro para descubrir historias, compartir experiencias y habitar la ciudad desde otras pantallas.

    Recomendaciones logísticas para los asistentes

    Al tratarse de un evento con acceso 100% gratuito, la organización del festival ha extendido un llamado a la ciudadanía para tener en cuenta la logística de los escenarios, ya que para las funciones programadas en espacios cerrados, como la Biblioteca Pública FUGA y el centro comunitario Casa B en el barrio Belén, el ingreso se realizará estrictamente por orden de llegada hasta completar el aforo de las salas.

    Por ello, se recomienda a los interesados programar su llegada con al menos 30 minutos de anticipación para asegurar su ingreso a las proyecciones, y al mismo tiempo recordar a los asistentes tener en cuenta que para las funciones estelares de las 6:00 p.m., que se tomarán el espacio público sobre la Calle 10, se dispondrá de silletería al aire libre.

    Al respecto, se aconseja a los asistentes asistir con ropa abrigada e impermeables para resguardarse del descenso de temperatura y las posibles lluvias nocturnas habituales en el centro de la ciudad, asimismo, dada la naturaleza peatonal y de conservación del centro histórico, se sugiere priorizar la llegada en transporte público a través de las estaciones de TransMilenio aledañas, o utilizar los parqueaderos autorizados del sector en caso de movilizarse en vehículo particular.

  • El viaje de la torcaza, la dueña silenciosa de los balcones de Bogotá

    El viaje de la torcaza, la dueña silenciosa de los balcones de Bogotá

    Bogotá es un escenario increíble para hablar de las torcazas: a diferencia de la paloma de plaza común: la gris europea, la torcaza es un ave nativa que ha sabido colonizar la capital, desde los Cerros Orientales hasta los balcones de los apartamentos en Suba o Kennedy.

    En los últimos años, esta especie ha dejado de ser un ave exclusiva de los campos de la Sabana para convertirse en la copropietaria oficial de los balcones, macetas y ventanas de la capital y a diferencia de la paloma de plaza, que fue introducida desde Europa hace siglos, la torcaza es un ave silvestre originaria de nuestra región.

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    Con su característico color pardo, destellos dorados en el cuello y una sutil línea negra detrás de los ojos, que le da el nombre de «torcaza orejuda», ha encontrado en las estructuras de concreto un ecosistema perfecto para prosperar.

    Las torcazas: expertas en arquitectura improvisada

    El auge de las torcazas en las zonas residenciales de Bogotá responde a su impresionante capacidad de adaptación, mientras la pérdida de árboles en algunas localidades limita el espacio para otras aves, la torcaza ha descubierto que los nidos se pueden armar en casi cualquier lugar plano.

    Es común que los bogotanos compartan en redes sociales fotos de nidos «improvisados» con apenas tres o cuatro ramas mal puestas sobre una planta, una caja de herramientas olvidada o el motor de un aire acondicionado.

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    Esta aparente falta de pericia arquitectónica no les impide ser increíblemente exitosas, pues ponen dos huevos por nidada y su ciclo de incubación es tan rápido, (apenas dos semanas), que pueden reproducirse múltiples veces al año aprovechando el clima de la ciudad.

    Mitos, realidades y convivencia en las alturas

    La cercanía de estas aves genera opiniones divididas en las propiedades horizontales, y por un lado, ver el crecimiento de los pichones se ha convertido en una ventana directa a la naturaleza para niñas, niños y adultos encerrados en la rutina urbana, pero por el otro, la limpieza de las fachadas y balcones genera retos de convivencia.

    Los expertos en fauna urbana de la ciudad insisten en que la clave es la coexistencia responsable, a diferencia de las grandes concentraciones de palomas de plaza, las torcazas suelen moverse en parejas o grupos muy pequeños, lo que disminuye drásticamente los riesgos asociados a la acumulación masiva de residuos.

    La recomendación de las autoridades ambientales es clara, es decir disfrutar de su presencia sin alimentarlas artificialmente para que mantengan su rol ecológico, el cual incluye el control de semillas y pequeños insectos en los parques urbanos.

    Manual de convivencia: ¿Qué hacer si una torcaza anida en tu balcón?

    Encontrar un nido en la ventana o la maceta de un apartamento en Bogotá es cada vez más común, y si una pareja de torcazas te eligió como vecino, los expertos recomiendan seguir estos tres pasos para llevar la fiesta en paz:

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    1. Respeta el ciclo, es más corto de lo que crees: Si el nido ya tiene huevos, lo ideal es no moverlo, ya que el proceso completo, desde la incubación hasta que los pichones aprenden a volar, toma alrededor de un mes y es un tiempo corto en el que puedes aprovechar para observar la naturaleza en primera fila junto a los más jóvenes de la casa.
    2. Mantén la higiene sin usar la fuerza: Para evitar molestias por suciedad sin hacerle daño a las aves, coloca un cartón o plástico protector debajo de la maceta o superficie del nido y una vez que los pichones se vayan definitivamente, limpia y desinfecta muy bien la zona con agua y vinagre o detergente.
    3. El secreto está en la prevención: Las torcazas son persistentes y si les gustó tu balcón, intentarán volver, así que si prefieres que no se instalen allí la próxima vez, el momento de actuar es apenas se vaya la primera camada: o sea limpia el lugar, retira las ramas viejas y coloca elementos físicos que les quiten espacio plano, como plantas más densas o un objeto decorativo en movimiento.

    El paisaje sonoro y visual de Bogotá se está transformando, y la torcaza es el recordatorio diario de que la biodiversidad no se detiene en las fronteras de los Cerros Orientales, sino que toca, literalmente, a nuestra ventana, así como nos muestra la nueva serie ‘Un pájaro más’, dedicada a mostrarte la vida de una torcaza bogotana, que tras un accidente en la ciudad, encuentra refugio en la ventana de un niño que la cuida.

    Para saber más de la biodiversidad de nuestra ciudad vista nuestras redes sociales en @eurekatucanal y aprende mientras te diviertes.

  • Colombia al Parque 2026 se convierte en el plan familiar imperdible del fin de semana

    Colombia al Parque 2026 se convierte en el plan familiar imperdible del fin de semana

    El emblemático Parque de los Novios se prepara para vestirse de fiesta, folclor y, sobre todo, un ambiente de comunidad: el sábado 23 y el domingo 24 de mayo regresa el Festival Colombia al Parque en su edición número 24, evento que es organizado por el Instituto Distrital de las Artes (Idartes).

    Este año se presenta bajo el concepto «Cantoras: Arrullo, fiesta y siembra», rindiendo un homenaje especial a las mujeres que cuidan y transmiten la memoria musical de nuestras regiones.

    Aunque el festival es famoso por congregar a los amantes de los sonidos tradicionales, su verdadera magia radica en quees un evento diseñado 100% para la familia ya sea desde los abuelos hasta los más pequeños de la casa encontrarán un espacio para disfrutar de la diversidad cultural de nuestro país en un entorno seguro y al aire libre.

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    Domingo de Colombia al Parque: el día clave para las y los más pequeños

    Si bien el sábado estará cargado de la energía del carnaval y el baile, el domingo 24 de mayo es el día diseñado especialmente para las infancias y el cuidado, ya quela jornada abrirá con una franja dedicada por completo a los niños, repleta de ternura, historias cantadas y arrullos para conectar a las nuevas generaciones con sus raíces.

    Además de los conciertos principales, las familias podrán recorrer la Zona de Arte y Emprendimiento, un espacio alterno dentro del parque que contará con muestras gastronómicas, que incluirán platos típicos de diferentes regiones de Colombia para almorzar en familia.

    Este evento también contará con espacios de lectura y juegos, con actividades lúdicas lideradas por Idartes para que los niños descansen de la música y exploren a través de la diversión, incluida la feria artesanal y editorial, siendo una oportunidad para apoyar el talento local y llevar un recuerdo a casa.

    Los artistas que unirán a las generaciones en Colombia al Parque 2026

    El cartel de este año combina leyendas de nuestra música con propuestas contemporáneas ideales para bailar juntos, entre los 18 artistas en escena, incluyendo invitados de México, República Dominicana y Chile, estos son los imperdibles para disfrutar con las niñas niños y adolescentes:

    Marta Gómez: con su dulce voz y letras cargadas de poesía y mensajes de paz, es una de las cantautoras colombianas más queridas por el público familiar, y sus canciones son perfectas para cantar juntos sobre el césped.

    🪇​ ¿Sabes cuáles son los ritmos más representativos de Colombia? Aquí te contamos.

    Martina Camargo: directamente desde San Martín de Loba, Bolívar, esta maestra de la tambora y el bullerengue pondrá a vibrar la tierra y contagiará a grandes y chicos con la energía del Caribe.

    Orquesta de Lucho Bermúdez: un viaje en el tiempo para que los abuelos les enseñen a los nietos cómo se baila el porrito y la cumbia de la época de oro de nuestra música tropical.

    Flor de Cerezo Gaitas: una de las agrupaciones distritales que demuestra cómo las tradiciones de la gaita y los tambores siguen vivas y jóvenes en Bogotá.

    Recomendaciones para una experiencia familiar feliz

    Para que el plan con niñas niños sea un éxito rotundo, ten en cuenta estos consejos prácticos antes de salir de casa, ya que el ingreso al Parque de los Novios es gratuito y por orden de llegada, te recomendamos llegar temprano, las jornadas suelen iniciar al mediodía, para no perderte a ningún artista.

    Y al llegar la mejor opción es utilizar transporte público o TransMilenio, algunas estaciones cercanas están sobre la Calle 63 o la NQS, para evitar trancones y complicaciones con el parqueadero y no quedarte estancado con el carro o moto.

    No olvides llevar bloqueador solar, gorras, ropa cómoda en capas (por si cambia el clima bogotano) y una manta para sentarse en el pasto a hacer un picnic improvisado y disfruta de esta versión de Colombia al Parque, donde nos demuestra una vez más que la música tradicional no pertenece al pasado, sino que se siembra en el presente a través de las familias que cantan y bailan juntas. Recuerda que Canal Capital estará transmitiendo en vivo todo el movimiento del Festival.

    Para calentar motores antes del festival, Juanjo y Janny de ‘Generación eureka pregunta’ conversaron con Majo Arias, una talentosa joven de 13 años que, viniendo del interior del país, se coronó como Reina Menor del Festival de la Leyenda Vallenata. 

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  • Se abren inscripciones para el BIFF BANG 2026: Una vitrina internacional para el nuevo talento audiovisual

    Se abren inscripciones para el BIFF BANG 2026: Una vitrina internacional para el nuevo talento audiovisual

    El Bogotá International Film Festival (BIFF) encendió motores para su edición número 12 con la apertura de inscripciones para el BIFF BANG 2026, su ya consolidado programa académico de formación, y desde finales de abril, jóvenes creadores de Colombia y la región tienen la oportunidad de postularse a esta plataforma que, en los últimos cinco años, ha impulsado la carrera de más de 300 participantes en el sector cinematográfico.

    La gran novedad de este año llega de la mano de IBERFESTS, una histórica alianza estratégica firmada recientemente en Guadalajara que une al BIFF con diez de los festivales de cine más importantes de Iberoamérica (incluyendo los festivales de San Sebastián, Málaga, Guadalajara y Lima).

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    Esta red no solo fortalecerá los contenidos del programa, sino que permitirá conectar de forma directa el talento local con circuitos de circulación, financiación y mercados internacionales.

    Talleres especializados para la edición 2026

    Para esta versión, el BIFF BANG ha diseñado cinco líneas formativas clave, lideradas por destacados profesionales de la industria que guiarán la teoría y la práctica en espacios emblemáticos de la capital como la Cinemateca de Bogotá.

    • Escritura de guion de cortometraje: Enfocado en la estructura de relatos urgentes. Dictado por Franco Lolli y Diego San José.
    • Producción ejecutiva de cortometraje: Herramientas para la viabilidad y materialización de proyectos, a cargo de María Fernanda Barrientos y Verónica Cura.
    • Escritura de cortometraje documental: Un laboratorio para transformar la realidad en narrativas de no ficción, liderado por Anders Riss-Hansen.
    • Crítica cinematográfica: Espacio de pensamiento y escritura sobre el lenguaje audiovisual, bajo la tutoría de Juan David Cárdenas.
    • Actuación para la cámara: Técnicas específicas de interpretación frente al lente, guiado por Ana María Nieto.

    Incentivos con sello internacional

    Gracias a la nueva red de cooperación iberoamericana, los participantes seleccionados en el BIFF BANG 2026 no solo recibirán formación intensiva, sino que también podrán aspirar a importantes incentivos de industria.

    Entre ellos se destacan la asistencia a la prestigiosa sección Nest Film Students del Festival de San Sebastián, la participación en el Campus Málaga Talents en España y acreditaciones especiales para el Festival Internacional de Cine de Cartagena de Indias (FICCI).

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    Con esta convocatoria, Bogotá se sigue posicionando como un nodo central para las industrias culturales del continente, apostando por la educación y la renovación de las miradas del cine joven.

    El formulario de postulación y los requisitos específicos para cada taller se encuentran disponibles en la plataforma oficial del festival (biff.co).

    Puedes profundizar en los anuncios de esta convocatoria en este informe sobre las Inscripciones al BIFF BANG 2026, el cual recopila los detalles institucionales de la apertura del programa y el impacto de sus talleres formativos para este año.

    El respaldo clave de la Alcaldía Mayor de Bogotá

    Este programa no se realiza de forma aislada, pues es el resultado de un engranaje público-privado fundamental para la economía creativa de la capital, remarcando la importancia del BIFF BANG 2026 quien se consolida gracias al respaldo de la Alcaldía Mayor de Bogotá, trabajando de manera articulada a través de la Secretaría de Cultura, Recreación y Deporte.

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    Esta sinergia busca potenciar a Bogotá como un destino de industrias culturales líder en Iberoamérica, facilitando que escenarios públicos de vanguardia como la Cinemateca de Bogotá sirvan de aulas y laboratorios presenciales para los jóvenes seleccionados durante la semana del festival.

    De igual forma, el programa se articula con plataformas de difusión del Distrito (como el portal oficial) para asegurar que la convocatoria tenga un alcance democrático en todas las localidades de la ciudad y la región.

    Agenda y Cronograma de Fechas Clave

    Para que no se le pasen los tiempos a los realizadores, directores, críticos y actores emergentes, este es el calendario oficial que deben tener en el radar:

    • Cierre de inscripciones: El formulario de postulación estará habilitado en la web oficial (biff.co) hasta el 23 de junio de 2026.
    • Desarrollo del programa presencial: Los seleccionados vivirán una experiencia intensiva de talleres, masterclasses, visitas de campo y proyecciones en Bogotá.
    • Celebración del Festival: La duodécima edición del Bogotá International Film Festival se tomará las pantallas de la ciudad del 8 al 12 de octubre de 2026.

  • Santos Bravos: la nueva apuesta del pop Latino que rompe fronteras

    Santos Bravos: la nueva apuesta del pop Latino que rompe fronteras

    El panorama musical latino tiene un nuevo protagonista, y se trata de Santos Bravos, el primer grupo global de pop latino bajo el sello de HYBE Latinoamérica. Con integrantes provenientes de distintos países y trasfondos culturales, la agrupación se consolida como una propuesta diversa que busca representar la identidad latina en el escenario mundial.

    ¿Quienes son?

    El grupo debutó oficialmente el 21 de octubre de 2025 con el sencillo «0%», y su base de fans oficial ha sido nombrada como «DUAL», conformado por:

    Alejandro Aramburú (Perú)

    Quien a sus 21 años, es el primer peruano en debutar bajo el sello HYBE, y se formó musicalmente en la Universidad del Sur de California cuando ya contaba con sencillos propios antes de unirse al grupo.

    Kauê Penna (Basil)

    Con 19 años, es una cara conocida en su país tras haber ganado The Voice Kids Brasil en 2020. Es el encargado de aportar ese toque brasileño al grupo y se destaca como vocalista principal.

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    Kenneth Lavíll (México)

    Es el integrante más joven del grupo con solo 16 años, a pesar de su edad, tiene una amplia trayectoria en televisión mexicana (Pequeños Gigantes) y en el doblaje, prestando su voz para producciones como Avatar: La leyenda de Aang.

    Drew Venegas (EE. UU./México)

    Quien con 25 años, es el líder y el mayor de la agrupación, un talentoso bailarín que ha trabajado con artistas internacionales como BTS y Ciara. Ha sido muy abierto sobre su identidad, siendo el primer integrante en declararse públicamente parte de la comunidad LGBTQ+

    Gabi Bermúdez (Puerto Rico)

    De 20 años, Gabi nació en Miami pero creció en Puerto Rico y se incorporó al proyecto en una etapa más avanzada, ya tenía experiencia previa actuando en la serie ‘Súbete a mi moto’, sobre la historia de Menudo.

    Un origen de alta competencia

    La formación del grupo no fue casualidad, pues sus miembros son egresados de una rigurosa competición y pasaron por un intenso bootcamp de entrenamiento de seis meses, durante este proceso, no solo perfeccionaron su técnica artística, sino que aprendieron a convivir y a fusionar sus personalidades para crear un sonido cohesionado.

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    Lo que hace que la trayectoria de Santos Bravos sea tan llamativa es el nivel de exigencia técnica y emocional que superaron antes de su lanzamiento oficial, pero cómo fue ese proceso de «amplia competencia«.

    Los integrantes no fueron elegidos al azar; el grupo se consolidó tras ganar una competencia artística de alto nivel organizada por Hybe Latinoamérica, y una vez seleccionados, los cinco jóvenes se sometieron a un riguroso programa de entrenamiento de bootcamp donde en este periodo, se enfocaron en pulir habilidades integrales: desde la perfección técnica en danza y voz, hasta la convivencia y el manejo de su imagen pública.

    Más que un grupo, una familia con un objetivo claro

    A pesar de sus diferencias, los chicos de Santos Bravos coinciden en que la clave de su éxito es la empatía y el trabajo en equipo, según comentan en la reciente entrevista con al Nevera Sonora han logrado un «match» perfecto porque todos reman hacia el mismo lado.

    Este concepto de «más que una familia» es el corazón emocional de Santos Bravos y lo que les permite mantener la cohesión a pesar de sus orígenes tan distintos.

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    La dinámica del grupo se basa en una filosofía de apoyo incondicional que va más allá de lo profesional, donde han establecido un pacto donde entienden que no todos los días estarán en su mejor momento emocional o físico, con un apoyo mutuo que se basa en que si un integrante solo cuenta con el 20% de su capacidad un día determinado, el resto del grupo se compromete a aportar el 80% restante para asegurar que el conjunto siempre rinda al 100%.

    Un propósito colectivo

    Ellos reconocen que son humanos y que factores como la distancia de sus familias o la soledad pueden afectarles, por lo que la empatía es su herramienta principal para «hacer clic», por eso, ser una familia implica entender que el proyecto trasciende sus egos individuales.

    Han declarado que no pueden permitirse ser egoístas porque este sueño no les pertenece solo a ellos, sino también a las personas que los apoyan y dejando en claro que la clave de su unión es saber que todos están en «la misma página» y tienen el mismo objetivo claro, lo que facilita que no se decepcionen entre sí.

    A pesar de venir de diferentes países y culturas, esa «pasión latina» y la conexión por la música es lo que realmente los une como hermanos en el escenario.

    Una «montaña rusa» de emociones musicales

    Su nuevo EP promete ser una experiencia ecléctica. Los integrantes lo describen como una montaña rusa de emociones, donde los oyentes pueden saltar de ritmos energéticos con toques brasileños, como se escucha en su tema «Velocidade«, hasta baladas sentimentales que invitan al llanto.

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    Un detalle curioso que ha cautivado a sus fans en redes sociales como TikTok es el uso de la palabra «Pipoca» (palomita de maíz en portugués) en sus letras, y es la primera palabra que los miembros no brasileños aprendieron, y ahora se ha vuelto un sello distintivo de su proceso creativo y de la conexión cultural del grupo.

    ¿Dónde verlos?

    Si quieres conocer a fondo al primer grupo global de pop latino, en esta edición de La Nevera Sonora, nos sentamos con los chicos de Santos Bravos para descubrir qué hay detrás del fenómeno que está revolucionando la escena musical.

  • Ritmos de nuestra tierra: diccionario de la identidad musical colombiana

    Ritmos de nuestra tierra: diccionario de la identidad musical colombiana

    ¿Sabe qué diferencia un bambuco de un pasillo? ¿O qué instrumento es indispensable para que un currulao retumbe con alma en el Pacífico? Para responder a estas preguntas y salvaguardar el patrimonio sonoro del país, se ha presentado oficialmente el nuevo Diccionario de la Música Colombiana, una obra que busca traducir en palabras el sentimiento de nuestras cordilleras, llanos y costas.

    🪗 Esta es la historia de Totó la Momposina, para niñas y niños

    Más que definiciones, una herencia

    Este proyecto no es solo una lista técnica de términos; es un viaje geográfico, el diccionario desglosa desde los ritmos más académicos hasta las expresiones populares que nacen en las plazas de los pueblos.

    Bambuco:

    Es un baile de conquista. El hombre persigue a la mujer con un pañuelo, y ella le responde con coqueteo pero manteniendo siempre una distancia respetuosa. Es el centro del famoso Sanjuanero Huilense.

    Guabina

    Es famosa por los «copleros». La música se detiene para que los cantores lancen versos o coplas, muchas veces cargadas de humor o de melancolía sobre la vida en la vereda.

    Bullerengue

    Es pausada y ceremonial, donde la cantadora principal lanza un verso y un coro de mujeres le responde (llamado «responso»), creando un ambiente hipnótico y ancestral.

    Rajaleña

    Su esencia es la copla picaresca, las letras suelen ser de doble sentido, humorísticas o críticas, y siempre terminan con un estribillo alegre que invita a la danza 

    Joropo

    Lo más característico es el zapateo. El hombre golpea el suelo con fuerza rítmica, imitando el galope del caballo, mientras la mujer realiza un escobillado suave. Es un baile de destreza y muchísima energía

    Vallenato

    Relato cantado acompañado de acordeón, caja y guacharaca escuchado principalmente en la región Caribe, y se divide en 

    • Son: El más lento y melancólico.
    • Paseo: El más común y narrativo.
    • Merengue: Más rápido y fiestero.
    • Puya: El más veloz y exigente para el acordeonero.

    🪗 Te contamos cuál es la historia del vallenato, explicada para niñas y niños

    Currulao 

    Es una danza de cortejo donde el hombre utiliza un pañuelo para invitar a la mujer, mientras los tambores marcan un compás de 6/8 que invita al trance y a la celebración de la vida y los ancestros, de la región del Chocó, Valle, Cauca y Nariño

    Pasillo

    Evolución criolla del vals europeo. Al llegar a tierras andinas en el siglo XIX, se transformó: los colombianos lo hicieron más rápido y le imprimieron la nostalgia y la alegría de nuestras cordilleras y región andina.

    • Pasillo Instrumental: Suele ser virtuoso y rápido, ideal para bailar en fiestas.
    • Pasillo Vociao: Es más lento, romántico y melancólico, con letras que suelen hablar de desamor, la tierra o la madre

    Un puente entre generaciones

    La nota técnica resalta que el uso de instrumentos tradicionales como el tiple, el instrumento nacional, la marimba de chonta, el piano de la selva, y la gaita son el eje central de las definiciones, donde el objetivo es que tanto músicos profesionales como jóvenes curiosos puedan entender la estructura de nuestra diversidad.

    En un mundo globalizado, donde los ritmos urbanos dominan las listas de reproducción, este diccionario aparece como un acto de rebeldía cultural, siendo un recordatorio de que antes del «beat» digital, Colombia ya tenía una polirritmia compleja que ha influenciado a artistas de talla mundial. Para inspirarnos un poco sobre nuestros propios sonidos, compartimos este capítulo de Generación eureka Pregunta con la reina acordeonera Majo Arias.

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  • Afrocolombianidad: un legado de libertad

    Afrocolombianidad: un legado de libertad

    Cada 21 de mayo, Colombia no solo conmemora la abolición de la esclavitud en 1851, sino que celebra la esencia de una identidad que ha moldeado la historia, la política y el arte del país, por eso el día de la afrocolombianidad es un movimiento vibrante que reclama su lugar en la narrativa nacional bajo las banderas de la dignidad y el reconocimiento.

    Y para este movimiento entender el origen es clave, porque la historia de la afrocolombianidad no comienza con la esclavitud, sino con la resistencia y la búsqueda de la libertad.

    La celebración tiene sus raíces en la Ley 21 del 21 de mayo de 1851, que decretó el fin de la esclavitud en el territorio nacional. Sin embargo, los expertos señalan que la verdadera libertad fue gestada mucho antes en los Palenques, los primeros pueblos libres de América, liderados por figuras icónicas como Benkos Biohó.

    El origen de la conmemoración

    Desde el siglo XVI, miles de personas fueron traídas a la fuerza desde distintas regiones de África (como el Congo, Angola y Senegambia), estás eran personas con conocimientos avanzados en minería, agricultura y navegación, y en Colombia, fueron distribuidos principalmente en las costas y en zonas mineras como el Chocó, el Cauca y Antioquia para sostener la economía colonial.

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    Muchos africanos no aceptaron su condición y escaparon hacia las selvas y montañas, y a estos fugitivos se les llamó «Cimarrones”, que luego fundaron los Palenques, asentamientos fortificados donde vivían en libertad, y liderados por Benkos Biohó, lograron que la Corona Española firmara un decreto de libertad para ellos en 1713.

    Sin embargo, aunque los palenques ya eran libres, la mayoría de la población negra en el resto del país seguía bajo el yugo de la esclavitud, hasta 1851 que bajo el gobierno de José Hilario López, se firmó la ley que abolió la esclavitud en Colombia.

    Diversidad y riqueza territorial

    La presencia afro en Colombia no es un bloque monolítico y homogéneo, ya que desde las orillas del Pacífico con sus currulaos y saberes ancestrales, hasta la alegría del Caribe y la herencia raizal en San Andrés y Providencia, la comunidad afro representa aproximadamente el 10% de la población nacional, según cifras del DANE, aunque organizaciones sociales sugieren una representatividad mayor.

    Cuando hablamos de riqueza y diversidad afrocolombiana, no nos referimos solo a la cantidad de personas, sino a la variedad de formas de vida, lenguas y expresiones que existen según la región. En Colombia que es un país de regiones, lo «afro» se vive de manera distinta en cada una.

    • El Pacífico: Chocó, Valle, Cauca y Nariño: Es la región con mayor densidad de población afro, y su riqueza está en la conexión con la selva y el mar, es donde reinan los sonidos de la marimba de chonta (el «piano de la selva») y los cantos de las «cantaoras».
    • El Caribe: Se vive una mezcla vibrante con lo mestizo, en Cartagena y Barranquilla que son focos de cultura, donde destacan ritmos como la champeta y el mapalé, además de la tradición de las palenqueras.

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    • San Andrés, Providencia y Santa Catalina: Aquí vive la comunidad Raizal, donde tienen una herencia más anglo-caribeña, hablan Kreyol (criollo sanandresano) y su religión suele ser bautista, donde su música incluye el reggae y el calipso.
    • Comunidades en el Interior: Ciudades como Bogotá, Cali y Medellín también tienen grandes asentamientos afro debido a la migración y el desplazamiento, creando nuevas fusiones culturales urbanas.

    Resiliencia como «Riqueza Invisible”

    No se trata solo de folclor, sino de un sistema de saberes, lenguas y formas de organización social que protegen los ecosistemas más biodiversos de Colombia, estando entre ellas lenguas que son únicas en el mundo y que nacieron de la resistencia afro como:

    El palenquero, que se habla en San Basilio de Palenque y es la única lengua criolla en América que mezcla una base española con estructuras gramaticales de lenguas africanas, como el Bantú y el creole, la lengua de los raizales en el archipiélago, que mezcla inglés, francés y raíces africanas.

    Y si su cultura con la naturaleza,  preservando el uso de plantas medicinales y técnicas de partería tradicional que hoy son consideradas patrimonio, además, la gastronomía, como el uso del coco, los pescados y los tubérculos, es un motor económico y cultural gigante para el país.

    El motor cultural que redefine a la nación

    El Mes de la Herencia Afro culmina con festivales, foros académicos y muestras gastronómicas en todo el país, recordando a los ciudadanos que la historia de Colombia está escrita con tinta negra y que el futuro del país es, inevitablemente, diverso.

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    Conmemorar la afrocolombianidad es también reconocer que la identidad se cocina a fuego lento en los fogones de nuestras regiones, y volver a las raíces a través de los sabores ancestrales no es solo un acto de nostalgia, sino una forma de resistencia cultural que mantiene vivos los saberes de nuestros abuelos, así como se explora en este capítulo de Distrito eureka, la cocina es el lenguaje que nos permite reconectar con el territorio y valorar lo que somos.

    Si quieres saber más de esta u otras curiosidades que nos permiten volver a nuestras raíces visita nuestras redes sociales en @eurekatucanal y se parte del cambio.